Mother Earth saat ini dalam lemas yang mengerikan karena keracunan lingkungan dan semua, dengan hutan hujan Amazon mengamuk skenario & mdash; Dengan kebakaran hutan lain yang terjadi secara praktis “” dalam harmoni besar “” di Spanyol, Prancis, Turki, dan Indonesia. Di tengah-tengah kenyataan terkait keserakahan ini, saya senang dan senang memiliki kesempatan langka ini untuk mengajukan pertanyaan tentang seorang pria hebat di bidang advokasi IP, pelestarian hutan, dan pertarungan domain leluhur untuk masyarakat adat. Saya merujuk pada satu orang khususnya, bro. Martin Francisco! Terima kasih telah mengunjungi, dan Mabuhay Po! P>
Mari kita sampai ke bagian bawah ini sebelum semangat kita terbakar menjadi abu … pergi, pergi, pergi! p>
1. Berapa lama Anda berkomitmen untuk membantu masyarakat adat, terutama dumagats? P>
Sejak saya berada di sekolah menengah, saya telah bercita-cita untuk menjadi seorang prajurit Kristen seperti Santo Francis dari Assisi, bekerja di misi gunung yang jauh. Saya tahu apa yang ingin saya lakukan dengan hidup saya pada saat itu, dan saya menghargai Tuhan untuk menelepon sekarang. P>
2. Apa situasi terburuk yang pernah Anda hadapi dan realisasi yang pernah Anda miliki saat bekerja sebagai ranger hutan / pemimpin yang membela Sierra Madre dari cakar keserakahan & mdash; penebang liar, pemburu, dll.? P>
Bagian terburuk adalah ketika ancaman kematian tidak pernah hilang, dan mereka melecehkan saya selama tujuh tahun, semakin dekat dan lebih dekat ke titik bahwa saya harus mentransfer residensi saya setiap dua tahun; atau ketika saya merasakan kehadiran mereka (logger ilegal). Saya telah tinggal di Sierra Madre sejak 1994, menghabiskan dua tahun pertama di Quezon dan sisanya di Bulacan. Karena saya tidak mampu membeli pengawas keamanan atau pribadi, saya memilih untuk membeli pistol hukum saya sendiri untuk melindungi diri saya sendiri. P>
3. Membuat koneksi dengan individu, baik secara lokal maupun internasional, dapat membuat perbedaan besar dalam aktivisme Anda, bukan? Jadi, bagaimana cara Anda membuat koneksi? P>
Ya, pada kenyataannya, berdoa untuk perlindungan Tuhan dan bagi orang-orang untuk membantu saya. Cukup sulit membuat koneksi. Untungnya, beberapa media lokal telah mencatat upaya saya untuk membantu IPS dan menyelamatkan Hutan Sierra Madre. Pendanaan asing sangat ketat & mdash; dan ilusif untuk saya & mdash; karena memenuhi kertas dan standar hukum mereka cukup sulit. Kami dapat bertahan hidup berkat media sosial dan teman-teman yang luar biasa yang menghubungkan saya dengan kelompok sipil, LSM, dan yayasan. Karena saya tahu banyak tentang Dumagat IPS dan properti leluhur Sierra Madre mereka, bahkan LGU dan lembaga pemerintah telah mengakui perlunya kehadiran saya. P>
4. Mengingat bahwa Anda telah hidup dengan Dumagats dan terbiasa dengan identitas budaya mereka, serta kecemasan mereka, mimpi, dan kekhawatiran lainnya, bagaimana Anda menilai mereka sebagai sekelompok orang yang layak dihargai dan dihormati? P>
Sangat sulit bagi non-IP untuk memahami esensi budaya Dumagat, dan butuh bertahun-tahun tinggal bersama mereka untuk memahaminya. Dumagats adalah orang-orang hebat dengan budaya ekologis yang unik yang harus kita pahami jika kita hidup dalam menghadapi perubahan iklim. Kebenaran yang menyedihkan adalah bahwa budaya adat mereka kehilangan bantuan dan nilai di antara IPS, terutama di kalangan kaum muda. Kita harus membantu IPS dalam melestarikan budaya kaya mereka sehubungan dengan domain hutan / leluhur mereka. P>
5. Ceritakan narasi tentang bagaimana kebaikan mereka telah memindahkan Anda, sebagai cara untuk mengekspresikan terima kasih atas semua upaya Anda atas nama mereka. P>
Ada berkali-kali ketika IPS telah melindungi saya dari bahaya, termasuk ancaman kematian, tetapi satu kejadian yang menonjol di benak saya adalah ketika saya hampir tenggelam di sungai dengan log banjir. Untungnya, seorang Dumagat bernama Dokha menyelamatkan saya, terlepas dari kenyataan bahwa dia sangat kecil dibandingkan dengan ketinggian 6 kaki saya; Dia bisa menarikku! Saya masih hidup hari ini karena untuk pengetahuan dan keterampilan adatnya. P>
6. Apa saja cara mereka yang ingin membantu dalam aktivisme Anda bisa melakukannya? P>
Saya sangat membutuhkan sukarelawan. Hanya sedikit orang akan meletakkan bakat, usaha, dan mungkin hidup serta keselamatan mereka pada garis untuk upaya berbahaya seperti itu. Tapi, tentu saja, tidak semua orang dapat melakukan apa yang telah saya lakukan sejak mendedikasikan hidup saya dengan alasan ini. Jika hanya ada grup atau fondasi yang bersedia untuk mendanai pelestarian hutan kita sebagai sukarelawan LSM / Rangers Forest, akan jauh lebih mudah bagi saya dan IPS saya untuk melestarikan hutan kami dan melibatkan penebangan ilegal secara sehari-hari. Karena dana dan sumbangan kami yang terbatas, kami sekarang memfokuskan lebih pada Intel Gathering dan Surveillance. P>
7. Dengan hutan Amazon menelan api, apa yang terlintas dalam pikiran bagaimana hal ini dapat mempengaruhi pemanasan global, bencana di seluruh dunia yang dapat menyerang kapan saja dan mendatangkan malapetaka di bumi? P>
kecuali pemerintah kita dan komunitas internasional, serta penduduk setempat, band bersama untuk memerangi deforestasi, dan para pemimpin dengan kemauan politik, ekosistem dunia kita tidak diragukan lagi akan dihancurkan. Kami berbicara untuk waktu yang lama. Kami memiliki pertemuan dan puncak secara teratur. Sebelum mata pencaharian apa pun, kami memerlukan perlindungan hutan jangka panjang. Bahkan pemerintahan menyebutkan skema dan rencana yang akan menghancurkan hutan kami yang berkurang dengan cepat, seperti Amazon, harus dihentikan. Ada banyak keserakahan dan kapitalisme yang terjadi. P>
8. Apa lagi yang Anda lakukan selain melestarikan hutan terhadap orang-orang kaya dan hak-hak masyarakat adat, seperti mencegah rumah leluhur mereka dari diambil dari mereka? P>
Saya benar-benar fokus pada pendidikan IPS muda dengan dukungan MMC dan Wisar, serta kesiapsiagaan kesehatan dan bencana. Saya juga berupaya mengembangkan Punduhan NG NGA Dumagat sebagai model adaptasi perubahan iklim dan keberlanjutan, dengan fokus pada ekow-pertanian dan pariwisata suku, sehingga kami dapat berdiri sendiri. P>
9. Apakah ada hal lain yang ingin Anda katakan tentang advokasi Anda? P>
Pada dasarnya, misi kami di sini dikelola oleh Sagip Sierra Madre Environment Society Inc. (SSMSI), sebuah kelompok LSM yang sangat kecil yang telah ada di sini di gunung sejak 1996 sebagai saudara bsmc agama yang bekerja untuk mengangkat adat Dumagat Pribumi Orang-orang (IPS) dan perlindungan Sierra Madre dari Bulacan yang meliputi tiga kota (DRT, Norzagaray, dan SJDM) untuk 22 ips settl p>
Sejak 2014, SSMesi telah memiliki lima (5) program utama di Punduhan: p>
a.) Reboisasi yang dikelola napocor (10 hektar) dan reboisasi yang dikelola DenR (25 hektar) yang membutuhkan perawatan dan pelestarian. p>
b.) Pelestarian hutan. Semua Dumagats / IPS berbadan tubuh kami yang akan tinggal di Punduhan harus menjadi sukarelawan untuk melayani sebagai Sagip Forest Rangers (SFR) untuk melindungi hutan dan daerah aliran sungai kami dari segala bentuk kegiatan ilegal yang mengakibatkan deforestasi di Sierra Madre of Bulacan (penutup kami Angat, IPO, DRT-Gen. Tinio, dan Bustos DAS), sebagaimana diwakili oleh Pemerintah Napocor. p>
c.) Kami juga memberikan beasiswa IPS kepada 32 siswa (muda dan lansia) bekerja sama dengan Metro Manila College (MMC) dan Weeded ALS, dan kami membutuhkan makanan, tunjangan transportasi, dan sebuah rumah untuk akomodasi senior kami. dan mahasiswa di Novaliches, selain atau dekat MMC. Kami mengandalkan kemurahan hati donor Facebook kami. P>
d.) Kami juga memiliki program-program yang terkait dengan kesehatan yang berfokus pada peningkatan kemampuan IPS sebagai pencarian Wisar dan penyelamat, petugas kesehatan suku, dan pengembangan kami berkelanjutan dari pusat kesehatan suku dengan pusat pencarian dan penyelamatan di Punduhan. Kami membutuhkan pelatihan, SARS, obat-obatan, dan fasilitas medis yang berkelanjutan. Kami hanya memiliki dua paramedis saudara, dan kami membutuhkan lebih banyak dokter-dokter untuk mengunjungi 22 pemukiman setidaknya sebulan sekali. P>
e.) Inisiatif kelima kami berfokus pada memastikan kelayakan jangka panjang kami melalui produksi pangan (eco-agri) dan ekowisata suku di Gua Monte Cristo dekat Punduhan. Kami membutuhkan pelatihan, bantuan komponen, dan pengembangan infrastruktur yang ditargetkan lainnya untuk menunjukkan dan membuktikan bahwa ini adalah gaya hidup alternatif untuk pembalakan liar, produksi arang ilegal, penambangan ilegal, dan sistem Kaingin. P>
Apa yang akan Anda katakan kepada Presiden Duterte jika Anda mendapat kesempatan?
Saya akan bertanya pada walikota kami, sekarang-Presiden Digong hanya dua pertanyaan tanpa ragu-ragu. Pertama, saya akan memintanya untuk menandatangani CADT Kabayunan kami sehingga IPS Dumagat dapat dengan mudah mendapatkan hak dan keunggulan mereka. Kedua, saya akan meminta dia mengarahkan lembaga pemerintahnya untuk melindungi Hutan Sierra Madre dari semua bentuk kegiatan ilegal, termasuk penebangan, produksi arang, perburuan harta karun, pertambangan, perburuan / perdagangan kehidupan liar, dan intrusi dari begitu pemukim informal non-IPS ke domain leluhur dan daerah aliran sungai. p>
Itu semua yang ada untuk itu. Terima kasih, bro. Martin, untuk kemurahan hati Anda dalam memberikan saya kesempatan untuk mendengarkan narasi bijak Anda dan belajar lebih banyak tentang aktivisme Anda, IPS dan kesulitan dan keinginan mereka untuk memiliki properti mereka sendiri dan Be & Mdash; gratis! Semoga ukuran suku Anda tumbuh! P>
bro. Martin Francisco adalah misionaris sakramen yang diberkati dari saudara amal yang mengikuti Ibu Teresa dari spiritualitas Calcutta. Dia sekarang berusia 54 tahun dan telah menjadi misionaris sejak 1985, namun ia menerima pendidikannya di NDU dari seminari Oblat di Cotabato ketika ia masih muda. Dalam sebuah keluarga Katolik yang besar, ia tumbuh di Mauban, Provinsi Quezon, dalam keberadaan yang baik dengan orang tuanya. Dia bahkan mengklaim bahwa orang tuanya mendaftarkannya di Holy Trinity Academy, sebuah lembaga Katolik di Kota Quezon, Manila, Filipina. P>
“ p>